Duas mamães

A história que motiva este post está neste interessante artigo: http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3861/is_199811/ai_n8823379

Vou resumi-la. Nos Estados Unidos, a biblioteca municipal da cidade de Wichita Falls comprou exemplares para sua seção infantil dos livros Heather has two mummies, a história de uma menina, a Heather, que, enfim, tem duas mães (“... ensinando que o importante em uma família é que todos nela amam uns aos outros”), e Daddy´s rommate, de um menino que, depois do divórcio de seus pais, descreve a relação do papai com um “colega”. Vale dizer, é uma iniciativa na educação infantil de mostrar (“dar visibilidade”) a uma nova forma de entidade familiar, baseada no casamento gay.

Heather tem duas mamães.

Vamos guardar pra depois as considerações sobre se foi certo o município ter comprado ou não estes livros.

Primeiro é interessante falar sobre o caso de que trata o artigo do link que inicia este post. O pastor Jefress, da Igreja Batista daquela cidade, iniciou uma campanha de boicote aos livros. Ele pegou da biblioteca as cópias destes dois livros e se recusou a devolver, optando por pagar o dinheiro equivalente. Ou seja, ele, a bem da verdade, furtou, e foi seguido por alguns outros (ainda tendo como alvo os mesmos livros), em outros lugares dos EUA. Acabou que o fulano fez tanto barulho que o Council da cidade (que, acredito, deve ser algo como uma Câmara Legislativa) chegou a seguinte absurda solução (isto em 1999):

Se 300 pessoas assinarem um abaixo-assinado pedindo para retirar um livro da estante infantil da biblioteca, isso deve ser acatado pelo bibliotecário.

Dos vários problemas disso, um salta aos olhos: Wichita Falls já tinha na época uns 100.000 habitantes. Além do que, imaginem numa pluralidade de visões, marginais ou majoritárias, quantos grupinhos de 300 não poderiam sair por aí tirando isso e aquilo das prateleiras sem qualquer fundamento, ou com a falta de fundamento que é dizer simplesmente “não concordo”. Estariam armados estes 300 guardas do pensamento esperando outras decisões favoráveis que lhes ampliassem os poderes de controle sobre qualquer conteúdo a ser veiculado por qualquer meio. Ainda mais: é uma idéia distorcida de democracia essa que diz que por serem 300, 3000 ou 30000000 os reclamantes se pode, pelo poder “democrático” do número de gente, dizer legitimamente o que é ou não adequado de se ver e ouvir. A democracia não pode negar-se: não se pode decidir democraticamente contra a democracia.

Daddy´s roommate: "Minha mãe e meu pai se divorciaram ano passado."

A luta entre ideologias que envolve a publicação, distribuição e a compra de livros, por particulares e pelo Estado (especialmente quando usado no sistema público de educação) nos deixa uma série de perguntas, que devem também ser consideradas nesse caso dos livros “gays”.

Quando a biblioteca em questão comprou tais livros, ela estava adotando uma posição política que excluía outros segmentos da opinião pública (a saber, anti-homossexualismo)? Pode ter o Estado um mínimo de neutralidade quando se vê perante a diversidade de opiniões? Quando ele pretende neutralidade, está realmente a realizando de modo honesto? Ou deve ele desistir de uma pretensa neutralidade, adotando uma visão, pois o jogo democrático é esse? Existem livros indesejáveis? Se existem, quem tem legitimidade para dizer quais são, dentre uma infinidade de títulos? A maioria, os mais sensatos?

Capas dos livros: prometem ser livro infantil como quaisquer outros.

Sobre a história que contei, em 2000 a resolução dos 300 foi revogada por uma corte federal americana.

Continua em outro post.